Das Gebet ist eine der obligatorischen Pflichten, und es ist eine der fünf Säulen des Islam, daher muss es zu seiner Zeit verrichtet werden, anstatt es zu verzögern, genauso wie das Beten von Erinnerungen nach dem Gebet viele Vorteile hat, da es hilft, Gott näher zu kommen und entfernt Traurigkeit aus dem Herzen und erleuchtet es und bringt Nahrung und viele andere Dinge, so dass der Muslim unbedingt Dhikr rezitieren muss, sei es nach dem Gebet oder zu jeder anderen Zeit.
Was ist die Tugend des Dhikr nach dem Gebet?
Jede gute Tat oder Tat, die ein Muslim für Gott (Ehre sei ihm) ausführt, wird dafür belohnt, und dies gilt für Erinnerungen nach dem Gebet, also ist es alles gut, sie darin zu wiederholen, da die Rechtschaffenen um Gottes Zufriedenheit kämpfen und die erheben Reihen des Dieners mit seinem Herrn im Himmel, so wie die Erinnerung an Gott in Zeiten des Wohlstands und nicht nur in der Not hilft, eine gute Beziehung zwischen dem Diener und seinem Herrn aufrechtzuerhalten, zusätzlich zu der Tatsache, dass der Dhikr die Gesicht des Muslims, befreit ihn von Sorgen und segnet seine Nahrung.
Gedenken nach dem Gebet
Das Wiederholen der korrekten Erinnerungen nach dem obligatorischen Gebet bringt dem Muslim viel Gutes und wird dafür in dieser Welt und im Jenseits belohnt, außer dass es nicht obligatorisch ist und daher derjenige, der es aufgibt, nicht sündig ist, aber es ist Es ist wünschenswert, es zu wiederholen, weil es ein Versäumnis ist, der Sunnah des Gesandten (möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren) zu folgen, wenn man es verlässt.
Dhikr nach dem Pflichtgebet
Nachdem das Gebet verrichtet und gegrüßt wurde, ist es möglich, Erinnerungen nach dem Gebet zu singen, und es gibt viele Erinnerungen, die in der Sunnah des ehrenwerten Propheten erwähnt werden, und wir erklären einige davon wie folgt:
- Dreimal um Vergebung bitten Vom Gesandten (möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken) wird bewiesen, dass er nach dem obligatorischen Gebet (Fajr, Dhuhr, Asr, Maghrib und Isha) zu sagen pflegte: „Ich bitte Gott um Vergebung , ich bitte Gott um Vergebung, ich bitte Gott um Vergebung, o Gott, du bist Friede, und von dir kommt Friede, gesegnet seist du.“ O Besitzer von Majestät und Ehre“.
- Der Monotheismus Gottes (des Allmächtigen), der Ihn verherrlicht und verehrt, indem er singt: „Es gibt keinen Gott außer Gott, Er allein hat keinen Partner, Sein ist das Königreich und Sein ist das Lob, und Er ist mächtig über alle Dinge. .
- Wiederholen des Bittgebetes: „Es gibt keinen Gott außer Gott allein, Er hat keinen Partner, Sein ist das Königreich und Sein ist das Lob, und Er ist zu allem fähig. Außer Gott, aufrichtig zu Ihm ist die Religion, auch wenn die Ungläubigen hassen es.
- „Ehre sei Gott, Lob sei Gott, und Gott ist groß“, wiederholt der Muslim dreiunddreißig Mal nach jedem der fünf täglichen Gebete.
- Es ist wünschenswert, „Sag, er ist Gott, der Eine“, die Mu’awwidhatayn und Ayat al-Kursi nach der Begrüßung jedes Gebets zu rezitieren.
- "Oh Gott, hilf mir, dich zu erwähnen, danke, und ich verehre dich gut".
Erinnerung nach dem Fajr-Gebet
Es wurde mit der Autorität des Gesandten (möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken) berichtet, dass er sich nach Beendigung des Fajr-Gebets hinzusetzte, um den Dhikr zu wiederholen, und die Gefährten und Anhänger folgten ihm darin, weil dies viel Gutes bringt und näher zu Gott bringt (Ehre sei Ihm), und es ist für einen Muslim wünschenswert, der Sunna des Propheten (möge Gott ihn segnen und ihm Frieden und Frieden auf ihm gewähren) zu folgen, und unter den Bittgebeten, die danach ausgesprochen werden können die Anrede des Fajr-Gebets:
- „Es gibt keinen Gott außer Gott allein, Er hat keinen Partner, Sein ist das Königreich und Sein ist das Lob, und Er ist zu allem fähig.“ (dreimal wiederholt)
- "O Allah, ich bitte Dich um nützliches Wissen, und sie hatten ein gutes und entsprechend empfängliches". (einmal)
- „O Gott, bewahre mich vor der Hölle“. (sieben Mal)
- "Oh Gott, du bist mein Herr, es gibt keinen Gott außer dir, du hast mich erschaffen und ich bin dein Diener, und ich halte mich an deinen Bund und verspreche so viel ich kann. Ich erkenne deine Gnade an und ich erkenne meine Sünde an, also vergib mir, denn niemand vergibt Sünden außer dir. Ich suche Zuflucht bei dir vor dem Bösen dessen, was ich getan habe.“ (einmal)
- "Hallelujah und Lob, die Zahl seiner Schöpfung und die gleiche Zufriedenheit und das Gewicht seines Throns und seiner Worte Ausleger".
Gedenken nach dem Morgengebet
Nach der Begrüßung des Morgen- oder Morgengebets rezitiert der Muslim einmal Ayat al-Kursi, rezitiert dann dreimal (Sprich: Er ist Allah, der Eine) und rezitiert dann die beiden Exorzismen dreimal für jeden und wiederholt dann die Erinnerungen nach dem Gebet, das sind:
- Wir sind geworden und das Königreich gehört Gott und Lob sei Gott, es gibt keinen Gott außer Gott allein, Er hat keinen Partner, Sein ist das Königreich und Sein ist das Lob, und Er ist zu allem fähig. Mein Herr, ich suche Ich suche Zuflucht bei Dir vor Faulheit und schlechtem Alter, mein Herr, ich suche Zuflucht bei Dir vor der Qual im Feuer und der Qual im Grab.“ (einmal)
- „Ich bin zufrieden mit Gott als meinem Herrn, mit dem Islam als meiner Religion und mit Muhammad, Gottes Gebete und Friede seien auf ihm, als meinem Propheten.“ (drei Mal)
- Oh Gott, ich bezeuge dich und die Träger deines Thrones, deine Engel und deine ganze Schöpfung, dass du Gott bist, es keinen Gott gibt außer dir allein, du keinen Partner hast und dass Muhammad dein Diener und dein Gesandter ist. (vier Mal)
- „Oh Gott, welcher Segen auch immer ich oder einer deiner Geschöpfe geworden ist, er kommt von dir allein, du hast keinen Partner, also gebührt dir Lob und Gott Dank.“ (einmal)
- „Gott genügt mir, es gibt keinen Gott außer Ihm, auf Ihn vertraue ich, und Er ist der Herr des Großen Throns.“ (sieben Mal)
- „Im Namen Gottes, mit dessen Namen nichts schadet auf Erden und im Himmel, und Er ist der Allhörende, der Allwissende.“ (drei Mal)
- „Wir kamen auf die Natur des Islam, auf das Wort der Aufrichtigkeit, auf die Religion unseres Propheten Muhammad, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, und auf den Glauben unseres Vaters Abraham, ein Hanif, ein Muslim, und er war es nicht von den Polytheisten.“ (einmal)
- Wir sind geworden und das Königreich gehört Gott, dem Herrn der Welten. (einmal)
Was sind die Erinnerungen nach dem Duha-Gebet?
Das Duha-Gebet ist kein Gebet, das dem Muslim auferlegt wird, sondern es ist eine Sunnah des Gesandten (möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken), was bedeutet, dass jeder, der es verrichtet, dafür belohnt wird, und wer es verlässt, wird es tun habe nichts und keine Sünde auf sich, und es gibt eine Erinnerung, die nach Abschluss dieses Gebets, das hundertmal um Vergebung bittet, wiederholt werden sollte, und dass, wie von der Autorität von Aisha (möge Gott mit ihr zufrieden sein) berichtet wurde, Sie sagte:
„Der Gesandte Gottes (möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken) verrichtete das Vormittagsgebet und sagte dann: O Gott, vergib mir und nimm meine Reue an, denn Du bist der Vergebende, der Barmherzigste.“ Er sagte es sogar a hundertmal.
Gedenken nach dem Freitagsgebet
Der Freitag ist wie ein Fest für Muslime, daher ist es wünschenswert, an ihm reichlich zu gedenken und zu flehen, aber der Gesandte (möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken) hat ihn nicht für bestimmte Erinnerungen herausgegriffen, und die Erinnerungen, die der Muslim wiederholt Nach dem Freitagsgebet sind die gleichen Erinnerungen, die er nach den anderen Gebeten wiederholt, indem er Gott (swt) um Vergebung bittet, dreimal nach der Begrüßung des Gebets, dann sagt er:
- O Gott, du bist der Friede und von dir kommt der Friede, gesegnet seist du, o Besitzer von Majestät und Ehre, es gibt keinen Gott außer Gott allein, er hat keinen Partner, ihm gehört das Königreich und ihm das Lob, und er ist fähig von allem außer Gott, Ihm ist die Religion aufrichtig, auch wenn die Ungläubigen sie hassen.
- Gelobt sei Gott dreiunddreißigmal, gelobt sei er dreiunddreißigmal und die Größe dreiunddreißigmal.
- „Es gibt keinen Gott außer Gott allein, Er hat keinen Partner, Sein ist das Königreich und Sein ist das Lob, und Er ist zu allem fähig.“ (hundertmal)
- Rezitiere Surat Al-Ikhlas und Al-Mu'awwidhatayn einmal.
Dhuhr Gebetserinnerung
Das Mittagsgebet ist eines der fünf Pflichtgebete für einen Muslim. Nach dem Gruß kann das oben erwähnte Dhikr unter dem Titel Dhikr nach dem Pflichtgebet wiederholt werden. Einige Bittgebete können auch wiederholt werden, wie zum Beispiel:
- „O Allah, hinterlasse keine Sünde von mir, außer dass Du sie vergibst, noch eine Sorge, außer dass Du sie linderst, und keine Krankheit, außer dass Du sie heilst, und keinen Fehler, außer dass Du sie bedeckst, und keine Nahrung, außer dass Du weite es aus, und keine Furcht, außer dass du es sicherst, und kein Unglück, außer dass du darüber verfügst, und es gibt keine Notwendigkeit, die dir gefällt, und ich habe Gerechtigkeit darin, außer dass du es erfüllst Barmherzig."
- „Oh Allah, ich suche Zuflucht bei Dir vor Feigheit und Geiz und ich suche Zuflucht bei Dir davor, in das schlimmste Zeitalter zurückgeschickt zu werden, und ich suche Zuflucht bei Dir vor den Prüfungen dieser Welt, und ich suche Zuflucht bei Dir vor der Qual des Grabes.“
- „Es gibt keinen Gott außer Gott, dem Großen, dem Nachsichtigen, es gibt keinen Gott außer Gott, dem Herrn des großen Throns, und Lob sei Gott, dem Herrn der Welten.“
Was sind die Erinnerungen nach dem Asr-Gebet?
Es gibt keinen spezifischen Dhikr im Zusammenhang mit dem Asr-Gebet, da ein Muslim den empfohlenen Dhikr nach jedem obligatorischen Gebet wiederholen kann, und andere Bittgebete oder Dhikr nach dem Gebet, die nach der Begrüßung des Asr-Gebets gesagt werden können, sind wie folgt:
- „Oh Allah, ich bitte Dich um Erleichterung nach Schwierigkeiten, Linderung nach Bedrängnis und Wohlstand nach Widrigkeiten.“
- „Ich bitte Gott um Vergebung, den es keinen Gott gibt außer Ihm, dem Lebendigen, dem Erhalter, dem Gnädigen, dem Barmherzigen, dem Besitzer von Majestät und Ehre, und ich bitte Ihn, die Reue eines gedemütigten, unterwürfigen, armer, erbärmlicher Diener, der Zuflucht sucht, der weder Nutzen noch Schaden für sich hat, weder Tod noch Leben noch Auferstehung.“
- „Oh Allah, ich suche Zuflucht bei Dir vor einer Seele, die nicht zufrieden ist, vor einem Herzen, das nicht gedemütigt ist, vor Wissen, das keinen Nutzen bringt, vor einem Gebet, das nicht erhört wird, und vor einem Flehen, das nicht erhört wird.“
Erinnerung nach dem Maghrib-Gebet
Es gibt viele Erinnerungen nach dem Maghrib-Gebet, von denen einige wie folgt erwähnt werden können:
- Ayat al-Kursi einmal rezitierend: "Allah, es gibt keinen Gott außer Ihm, dem Lebendigen, dem Erhalter. Kein Jahr überholt Ihn, und es gibt keinen Schlaf für Ihn. Was auch immer in den Himmeln ist, und es gibt niemanden auf Erden, der das tut kann bei Ihm Fürsprache einlegen, es sei denn mit Seiner Erlaubnis. Er weiß, was vor ihnen und was hinter ihnen ist, und sie umfassen nichts von Seinem Wissen, es sei denn, Er will. Erweitern Sie Seinen Thron.“ die Himmel und die Erde, und ihre Bewahrung ermüdet Ihn nicht, und Er ist der Höchste, der Große.“
- Rezitieren des Endes der Sure Al-Baqarah: „Der Gesandte glaubt an das, was ihm von seinem Herrn offenbart wurde, und die Gläubigen glauben alle an Gott, Seine Engel, Seine Bücher und Seine Gesandten.“ Wir unterscheiden nicht zwischen Seinen Gesandten , und sie sagten: "Wir haben gehört und gehorcht. Deine Vergebung, unser Herr, und dir ist das Schicksal. Wenn wir vergessen oder uns irren, unser Herr, und uns keine Last auferlegen, wie du sie denen vor uns auferlegt hast, unser Herr, und belaste uns nicht mit dem, womit wir keine Macht haben, und vergib uns, und vergib uns, und sei uns gnädig, Du bist unser Beschützer, so schenke uns den Sieg über das ungläubige Volk.
- Rezitieren von Surat Al-Ikhlas und Al-Mu’awwidhatayn dreimal für jeden von ihnen.
- Unser Abend und Abend ist das Reich Gottes, und Lob sei Gott, es gibt keinen Gott außer Gott allein, Er hat keinen Partner, Sein ist das Reich und Sein ist das Lob, und Er ist zu allem fähig. Mein Herr, ich suche Zuflucht bei Dir vor Faulheit und schlechtem Alter, mein Herr, ich suche Zuflucht bei Dir vor der Qual im Feuer und der Qual im Grab.“ (einmal)
- „Ich bin zufrieden mit Gott als meinem Herrn, mit dem Islam als meiner Religion und mit Muhammad (möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken) als meinem Propheten.“ (drei Mal)
- „Im Namen Gottes, mit dessen Namen nichts schadet auf Erden und im Himmel, und Er ist der Allhörende, der Allwissende.“ (drei Mal)
- „O Gott, mit dir sind wir geworden, und mit dir sind wir geworden, und mit dir leben wir, und mit dir sterben wir, und dir gehört das Schicksal.“ (einmal)
- „Wir sind auf die Natur des Islam gekommen, auf das Wort der Aufrichtigkeit, auf die Religion unseres Propheten Muhammad (möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren) und auf die Religion unseres Vaters Abraham, Hanif, ein Muslim, und er war nicht von den Polytheisten.“ (einmal)
- "Oh Gott, du bist mein Herr, es gibt keinen Gott außer dir, ich verlasse mich auf dich und du bist der Herr des edlen Throns. Was Gott will, ist, und was Er nicht will, ist nicht. Wissend, o Allah, ich suche Zuflucht bei Dir vor dem Bösen meiner selbst und vor dem Bösen jedes Tieres, dessen Stirnlocke Du nimmst, mein Herr ist auf einem geraden Weg. (einmal)
- „Ehre sei Gott und Preis sei ihm“ (XNUMX Mal).
Was sind die Vorteile von Dhikr nach dem Gebet?
Erinnerungen nach dem Gebet haben viele Vorteile, da sie dem Muslim in dieser Welt und im Jenseits zugute kommen, und einige ihrer Vorteile können wie folgt dargestellt werden:
- Bewahrung und Schutz des Muslims vor den Einflüsterungen Satans und den Übeln der Welt.
- Die Türen des Guten und des Lebensunterhalts öffnen und Dinge in der Welt erleichtern.
- Erhöhen Sie das Gefühl von Sicherheit, Ruhe und Gelassenheit.
- Sich Gott (swt) nähern durch Erinnerung und Flehen, und dies ist eine der empfohlenen Handlungen der Anbetung, für die ein Diener belohnt wird.
- Sünden auslöschen und gute Taten verdienen, weil in diesen Erinnerungen Gott (der Mächtige und Erhabene) um Vergebung bittet, Ihn verherrlicht, Ihn verehrt und Ihn für Seine Segnungen lobpreist.
